阿虫 2005-11-10 17:52
［书林漫步］《读书的回味》、《谈书论道：也说读书之法》、《假日读书策略》
[b][color=Orange]读书的回味[/color][/b]
（作者：赵畅；转贴自《光明日报》）
谁都喜好回味。吃过饺子，人们会回味那肉葱味儿；吃过馒头，回味那松软；吃过米饭，回味那喷喷的谷香……回味，是一种诗性情绪。至于读书，回味似乎更隽永、更厚重。
回味，可造心境。在慢慢掂量中，在细细思量里，读书人款款走进智慧的芳圃，采撷思想的精华，畅然有了不受名缰利锁束缚的自由。明代于谦说：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”读书人一但读出悠然、超然、淡然的好心致，还怕品不出书魂、书香、书韵？
回味，像吃豆腐干，咀过来嚼过去，临了吞下细细的香末，还有余味在口中，令读书人受益无穷，视为至宝。曾在书中读到这样一个故事：有人问哲学家苏格拉底：“请你告诉我，天与地之间的高度到底是多少？”苏格拉底答道：“三尺！”“胡说，我们每个人都有四五尺高，那人还不把天给戳出许多窟窿。”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头呀！”这个故事，一直令我久久回味，且最终在自己的人生旅途上得到应验。“低头是稻穗，昂头是稗子！”信夫！
有人提出，读书最好是进入边缘状态，既能深入其中，钻之弥新；又能找回自己，冷眼旁观。实现这一目标，回味乃是良方。如果说，回味是一种杂糅、磨合、交流的手段的话，那么在各种风格与精神资源之间反复咀嚼，读书人的思维会更饱满，精神世界益发丰富。
张中行先生有一回论及自己的学习心得，说自己是杂家，什么都读，什么都看。当然，他的杂，首先是在专的基础上发展而来，于是便显得大气。他自谦“样样通，样样松”，其实他的作品的魅力，正是来自“杂学”，自然，亦源于回味，不是吗？
回味，当品出味来，方能回归其本源意义。每本书，其中定然有甜酸苦辣之味，香港书画家克亮先生曾说：“有人说孔孟之书味甘，雄霸之书味辣，穷儒之作味酸，忠良之作味苦。而世上的书多矣，大都性质不同，只好说大多数书是五味杂陈，什么味都有。”回味，就是要寻觅这种种别样的滋味，然后掺和着品之尝之。而在“一深入，就具体”的妙曼中，读书人便可迅速找到“宛在水中央”的“伊人”，如此而已矣。
多一点回味，多一点思考，多一点分析的人，往往是那些好读书、多读书、善读书之人，也是阅历丰富、底气十足之人。难怪林语堂说：“同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道来……四十岁学《易》是一种味道，到五十岁看过更多的人世变故的时候，再去学《易》，又是一种味道。”其言本身，也让人回味无穷，以为妙哉。
前不久，读报看到这样一段文字：著作等身的人，不想再去炫耀自己的著作，此所谓“桃李不言，下自成蹊”；崭露头角的人，才会到处去显露他的头角，生怕别人不知道；满腹经纶的人，不会故意去卖弄他的学问；半瓶子水的人，才会咣、咣地响个不停。从这个意义上说，能否读书，能否回味；读书如何，回味如何，有时还是检验读书态度、读书方法、读书成效的一个重要参照系。
回味，常常妙不可言。所谓“精妙处，忍不住击节叫好；伤感处，止不住泪眼婆娑；激愤处，耐不住拍案而起；谐趣处，憋不住哑然失笑”，乃回味的一种境界。
行文至此，我们是不是可以这样说呢？回味，其最终目的，就是要求每位读书人通过读书积极地入世、奋发、获得，大部分时间里还需要在宁静平和的状态下反思。不仅需要向前看，还要不断地向后返观；不仅要学会向外看，还要懂得向内透视。读书人一旦学会了回味，也就学会了回味人生，完成了生活的积累、势能的积蓄、思想的积淀，如此，则可参悟天地，投入社会。
阿虫 2005-11-10 17:57
谈书论道：也说读书之法
（作者：王二路；转贴自《经济日报》）
有位朋友曾对我说，他下苦功通读过《二十四史》；另一位朋友则说，他从头至尾读过《列宁全集》。两位朋友的刻苦精神及耐得住寂寞的劲头令我佩服。同时，也引发了要谈论读书体会的兴趣。
对一部大书、一套书乃至于系列丛书，从头至尾、一字不落的浏览一遍，即为通读，又谓全读。有目的、有选择、有重点地去读叫选读；认真、反复地读叫精读。譬如有的专家学者一辈子侧重研究某一门学问，相关的某部书几乎读烂了。据说，全国著名的红学家中有人几乎能把《红楼梦》全书背出来，有人则把全书抄了一遍。由此，出书的便有了全集、选集和精读本之分。
不过，依笔者多年的读书体会，选读和精读是获取知识的捷径。就自身的实际情况而言，至今还没有通读过任何一位伟人和名人的全集。通常状况下，是随用随读，也不乏急用先读。读书类如吃饭，能够摄取必要营养的人要比吃得很多人更健康，同样地，真正的学者往往不是学了很多的人，而是读了有用的书的人。
培根曾说过，“有些书可供一尝，有的书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。”人的一生，在历史长河中确实是极短暂的，用“一瞬”形容并不为过。人的能力也是有限的，只不过有大小区分而已。在一生中，只要能把“不多的几部书”“用心地读”进而“咀嚼消化”它即足矣，也可以说就很不简单了。何况有的书一辈子都读不完，就拿《四库全书》来说，如果一个人平均一天读大约3万多字的读法和速度，要用26446天也就是72年又5个半月，才能读完。事实上，还没有一个人能够从头到尾、一字不落地读完这8亿字的鸿篇巨著。
所以笔者希望天下所有的真正读书人选择最有价值、最适合自己所需要的读物，咀嚼消化，吸收成为对自己有用的精神食粮，以充实自己的人生，也为社会的进步作出贡献。
阿虫 2005-11-10 18:03
假日读书策略
（自由撰稿人：李保军）
假日读书本是件高雅清闲的事情，何言“策略”？孰不知没有“策略”，读书很可能会成为空谈或奢望。磋砣一生都不在话下，更何况这区区几天的假期。
首先，你应该学会“静下心来”。世间万物万事令人分心的事情太多，电视、应酬、闲聊等都是读书的死敌。关键是自己得拿得住，自己跟自己较劲。如果把持不住，七天的工夫一晃而过。台静农先生有一天取出友人送他的丈二宣纸，专注地投入书法创作之中，挥毫之其间“门铃未响，电话无声”，这令他异常喜悦，相信自己宝刀未老，吟出“老子尚堪绝大漠”。如今这个年代，没人打扰就是成功的一半。
其次是合理地确定阅读的目标。假日七天不可以轻易荒废，要留下一些可以回味的东西。书柜里案几上堆满了平日里购回的各类书籍，是因为喜欢才花钱请回的，但大多数却没有仔细翻阅过。须知当初购置之时，自己心中未免没有“一网打尽”的心理。买了文学史，便以为自己从此成了“文学通”；买了写作大全，自以为可以成为一个写作高手；买了英语语法，以为自己就能精通英语。其实不然，实则大谬大误大荒唐也。“误人子弟”讲的是误别人，这里却是地地道道的“自误自”。书买回家，大多时候它是它，你是你，两不相干，不过是你的心中多了几分自信而已：“某书我有”，“某书我翻过”。这样的心理无聊亦无益，不如踏下心来专攻几册自己认为有用的书籍，或者可能于某个特定的领域学有所长。假若实在受时间的限制，读读目录、提要、序跋、著者介绍也好，强于有书不翻妄自为大。古人有“交盖如初”之说，指官员们乘车交错互不搭话，时间久了仍然视同陌路。可怜我们读书人与众多书籍之间未尝不是如此。确定阅读目标并非易事，“三千宠爱在一身”是所有君王的难处。那么多的书，分散了我们的注意力，往往顾此失彼应接不暇。顾盼犹豫之间，时间也就流失了。
再次，需制定一个读书的计划。四五天的时间不算长也不算短，值得爱读书的人认真计划一下。静下心来闭门谢客，当然不近人情。但是若一味地迁就“世俗”，你永远别想做一个“读书人”。用一两天探亲访友打发家务，剩下的大块时间用于读书一般是可能的。说到底读书的真正敌人是读者自己，如果读者酷爱读书，那么“刀枪不入”也是做得到的。
最后才是读书的方法。假日读书与平日不同之处在于可以摊开，随意许多。平时不敢翻的东西此时都可以任意地翻检，甚至可以学海明威同时阅读好几本书。过去流传着一句话叫“带着问题学”，现在用于假日读书中，尽可以将平日里不敢碰却又压人的问题在此几日里搞他个水落石出。但无论假日时间如何充裕，毕竟也只是几天而已。所以我认为还是集中精力读一两部书为宜，“贪多嚼不烂”，心不能太野太奢望。读书不泛，用心不分，再随意做几则笔记，那么假日未尝虚度，岂不快哉。